Dos Escuelas Teológicas en los tiempos de Yeshua

ESTUDIO BÍBLICO: Dos casas con perspectivas diferentes en cuanto a la aplicación de la Tora.

Ø  Desde tiempos antiguos todo seguidor de la Tora (enseñanza del Señor - ver estudio sobre la Instrucción del Señor) se ha enfrentado a distintas filosofías, puntos de vista, controversias, debates y aplicaciones de la Palabra del Eterno al estilo de vida.

o    Estudiosos de toda Judea analizaban los escritos de la Ley y los profetas en busca de vivir una vida más justa. Uno de los grupos estudiosos más grande llevaba el nombre de “fariseos”.

Ø  Referencia bíblica (argumentos de los fariseos): Mateo 5, Marcos3, Lucas 6, Juan 9, Juan 1

Ø  Las escuelas de Hillel y Shamai eran la máxima autoridad rabínica en los tiempos de Yeshua (Jesús).

o    Rabí Hillel: Fariseo, conocedor de la Tora y los profetas quien enseñaba en las sinagogas del primer siglo:

§  Creía que había que vivir justamente, con honestidad y humildad, y tratar al prójimo con piedad y compasión, no importando que tipo de gobierno estuviera presente. Dice la historia que en un momento dado, un cojo se le acerca a Shamai y le pide que le enseñe la Tora, y éste lo desprecia, pues no parecía ser digno. Sin embargo, el cojo fue a dónde Hillel y le pidió lo mismo. Hillel lo aceptó y le dijo lo siguiente: “Como quieras que hagan las personas contigo, así haz tu con ellos”. Luego le despidió y le dijo: “Ahora vete a estudiar la Tora”.

§  Su filosofía se resumía en tres cuestiones simples:

·         Si no me ocupo de mi mismo, ¿Quién lo hará?

·         Si me ocupo sólo de mi mismo, ¿Quién soy?

·         Si ahora no es buen momento, ¿Cuándo lo será?

§  Según la historia, Hillel nació en una familia rica, pero desde joven hizo voto de pobreza.

§  El revolucionó la sociedad diciendo que no había que ser sacerdote para comunicarse con Dios. Mientras muchos creían en jerarquías para acercarse a Dios, él creía que con sólo estudiar las escrituras era suficiente.

§  Hillel no era esenio (viviendo aislado de la sociedad para seguir métodos rigurosos de santidad).

o    Rabí Shamai: Al igual que Hillel, era fariseo, conocedor de la Tora y los profetas quien también enseñaba en las sinagogas del primer siglo:

§  Su aplicación a la Tora era estrictamente literal: “Si Dios lo dijo, no hay que preguntar, sólo hacerlo”.

§  La filosofía de Shamai se resumía en cuatro (4) puntos:

·         Admitido (digno) de estudiar la Tora.

·         Perspectiva acerca de la mentira (Mentiras Blancas)

·         Divorcio

·         Januca

Ø  Trasfondo socioeconómico:

o    Beit Hillel (Escuela o “Casa” de Hillel): audiencia pobre en finanzas.

o    Beit Shamai (Escuela o “Casa” de Shamai): audiencia con poder económico.

Ø  Los múltiples argumentos y perspectivas extremistas (316 – Registrados en el Talmud solamente) llevaron a los estudiantes de ambas casas a creer que la ley o Tora se había dividido en dos.

Ø  Ejemplos de algunos argumentos:

o    Divorcio: por asunto serio vs cosas triviales

o    Mentiras: confusión de la piedad.

o    Admitido en la sinagoga para estudiar la Tora

o    Januca: en qué orden se deben encender las velas.

o    Judío vs Gentil

o    Bendición sobre el día festivo vs bendición sobre el vino.

o    Recitar el S’hma: literal vs intencional

o    Acto acompañado por la intención vs acto solamente

o    La comida/obras en el Día de Reposo

o    Oración en público vs oración en privado.

o    Hillel desmenuzaba los textos hasta el más mínimo detalle; Shamai aplicaba el contexto en general (completo).

Ø  Dice la historia que Yeshua interactuaba más con Hillel, por eso muchas de sus enseñanzas se asemejaban mas a Hillel, sin embargo, en otros temas sus enseñanzas eran radicales como las de Shamai. Yeshua no podía ser identificado directamente con ninguno de los dos, pues su modo de ilustrar/enseñar la Tora lo llevó a un punto en que ningún otro maestro jamás ha llegado.

Ø  Durante los tiempos de Yeshua Hillel era una de las escuelas con mayor influencia en Jerusalén, pero a finales del primer siglo, la escuela Shamai logró acomodarse como la más poderosa e influyente arropando parte del gobierno de esa época.

Ø  Conclusión: Justos y Verdaderos son los caminos del Padre Eterno. Sus ojos miran la tierra buscando corazones de acuerdo a Su Volundad Perfecta. Yeshua es un modelo a seguir. Sus enseñanzas contienen la dirección e instrucción del Padre. Su modo de establecer verdad y justicia sobre el ser humano es a través de piedad, misericordia, bondad, etc… En otras palabra, la plataforma que sostiene las palabras que queramos sembrar en el ser humano deben contener dos cosas: Verdad y Gracia. Juan 1:14, 17.